枣子

今世的江南

和很多人一样，江南在以前，是我的梦想。而如今，却是梦乡。

    在江南的日子，并不快乐，成绩失意，朋友离去，同学各奔东西……或许也正是选择了江南，那千古不变的石桥和柔情万种的流水，静默的承载和抚慰了那些淡淡而又冗长的忧伤，又或许只是凭添了一份孤单与寂寞。

诗人

   旧石板的前方是古老的砖，砖的前方是再古老的墙。我，站在最前面，这便是江南。来来往往，熙熙攘攘，江南是有人的江南，跨过流水的石桥被人跨过，走过烟雨的小巷被人走过，于是便有了诗人。

禅

其实，我并不认为江南是用浪漫形容的，它没有普罗旺斯的罗曼蒂克。曾有人告诉我，来到江南的第一感觉：好想谈一次恋爱啊！世俗的喧嚣与忙碌，己经掏空了人性中自我的静谧，这里，又重新让他们找回了真切。所以，我不认为这是浪漫。然而我想，禅宗一定喜欢这里；水动而心不动，扁舟江中横，就连我们这样的凡人也能感受到“合”的韵味，与天合一，天人合一。也许，这里也叫归属。

醉意

夕阳未落，已有了阑珊的灯火，摇啊，摇啊，酒成了黄昏的主调。桥下，流淌的是美酒，就连天空也醉了，醉汉的笑脸，落得满地都是，有人想去拾起，却自己趴下了!

                                  

                                  鸳鸯

江南，的确是个好地方，呆得久了，性格都变了，变得不愠不火，变得多情多愁。或许也正是无数凄美爱情在这里盛开的原因。如果初通史书的人来到这太湖，便会知道自己有幸和二千年前的一对才子佳人走了同一条路。“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。勾践的这一曲忍辱负重着实唱得精彩，可故事结尾要是少了范蠡和西施，便也美中不足。当然，或许你也会问：他们后来究竟去了哪儿？然而，一叶扁舟，扯起孤帆，两个相爱的游子，从此飘逝于烟波浩淼之中去了。流水细细，江南的吴侬软语如诉如怨：

                  但愿历劫鸳鸯泛湖船。

                  舟儿摇过太湖水面，

                  芳魂为月魄，辉映五湖边，

                  碧波潋滟，范郎梦魂绕云端！

诠释

  东西南北，不知道为什么有四个太阳，难道后羿当年只射了五个？若是其它地方，我一定会感到惊异，可这是江南，便也懒得去管。石碑永远是一张化不开的脸：冷，却也不寒。诗人、情人、过客、归人，早已被风读了千年。路埂的野草，诠释着什么叫做恒古不变。

乌镇

   出半个太阳，来点儿小雨，撑把伞，踏过乌镇的每一块石板。如果说坟地是一种死寂，那这里就是宁静，小河像木舟擦出的水纹，时曲时直，一岸睡着粉墙黛瓦的人家，一岸卧着九曲缠绵的回廊，自然，便长出了一座相接的石桥。天空，披着最美的一匹蓝印花布，青白相间。水墨画中抹刻不尽的意韵，柔絮烟雨中歌不尽的喜恋，颤动于笔尖的萦念，涓涓流淌于行文间的深情， 柔情的水乡依旧以它沧桑、恬静、朴实无华，锁住了多少悸动的心灵。好羡慕当年的沈先生，诞生在这样一块不染俗尘的清雅之地。这应该是诗人的圣地，然而却少之又少，或许这个小镇也正是一位诗人与其所作的一首诗，又岂容外人再写。于是，沈先生，变成了茅盾。其实，我愿长久的立在夕阳下的小镇。刚与柔的交合；人性与天地的统一；甚至有一种“落霞与孤鹜齐飞”的壮丽，以及致远的安宁，似梦非梦，似幻而又非幻。

                                       归属

  我踏过前人的印记，后人踏过我，一层，一层，磊出了江南，霞衣游过水底，黄昏坐在桥头，等我回到梦里……

活着，我们被什么囚禁？
　　我想飞如鸟，想游如鱼
却以悖离的姿势，作着坚守
我该在谁的胸前安家？
　　你有岩石的胸膛、苍鹰的心
你眼光如犁，沉默地楔进我心里
你到底是我心上流动的血还是我胸中的砂粒？
　　石头与风千年碰撞始成细砂
赴死的过程，原本比死伟大
不如，你，依然做一只傲视的鹰，
我做我安然入梦的鱼？
　　
————－题


据说，生活，从选定方向开始……
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　但是除了风，我们天生缺乏那种从行动到本质的自由和弹性。这就使得我们的人生注定成为一场没有参照的行程。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　塔克拉玛干，我只敢在回忆中重历——那个没有出路的世界，却又象是人类永恒的故乡。它纵身物外，远远地遗世，赤裸着任人解读，却又让人无法靠近那种深邃。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　初见即是心惊！我被那种冷淡疏离而又无所不包的静默和疲惫灼伤了，我被那种严峻忧伤的单调击中了，我不知该震撼还是该惊惶，意识里只余一些贫血的字句……
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　有充分的阳光渗入，阳光是塔克拉玛干颜色滚烫的盛装。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　但本该明亮的阳光，面对塔克拉玛干时却改了初衷，塔克拉玛干不经意就松懈了它的意志——它失了锐利，不再灼人，如被一层毛玻璃滤过，弱化了、钝化了，成了一种缓慢的蒸腾和炙烤。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　塔克拉玛干，没有漩涡也没有惊涛拍岸，没有激烈碰撞、没有进退攻守、拼力厮杀、没有生死较量、甚至没有逝川与流光，但一切绚丽辉煌，一切世俗经营，在它面前都不过是矫情，不过是一片迷茫……在它面前，盛气凌人或是奴颜婢膝都是冒犯，人类需要一种天赐的力量，才能穿越这神秘之地，且只能止于流浪跋涉而难以停留……它使我们自知，使我们渴望挣脱一切虚文缛节奔向浩瀚真实的心灵。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　它孤独地强大着，只在偶尔的骆驼偶尔的羊只中，自顾自地数着它自己的动词、名词……实词和虚词。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　它并未在时光啃噬下筋脉洞见，只是日复一日的覆盖，它水一样的完整，拒绝条块的切割分解，拒绝支离破碎。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　由单粒的砂到整片荒漠，是种强大深邃的生存思考——弱小卑微的个体叠加就成了强大的存在！这也是人类生存该有的精神内核吧？
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　天很高，高成没有浮尘的巨大空虚。我在它偶现的蔚蓝中失神……
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　塔克拉玛干的沙，任时光之水，冲拂再冲拂，裹挟着巨大的忧伤流动。沙不平铺，因风成形，因风堆积，线条缓慢交叠，斜着、圆着、光滑着、柔和着如谁瘦的足踝上的肌，毫不突兀、走势清晰、……凝着完整的寂寞，裸裸地呈着，不流不泻，耳畔恍有呼吸般的余音袅袅而迷离，它在万赖俱静的夜晚诱出了我内心深藏某种清脆，让我无法抵制这种无声无息的沉沦……
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　我在塔克拉玛干的纹理深处徘徊难去。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　夜晚，在塔克拉玛干悲凉孤寂的月下，我忽忽回到了赤裸的混沌的生命状态，在自我叩问中步步沦落，不堪褴褛……
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　眼光尽可能的辗转，内心尽可能的迂回，灵魂深处，是一种类似于最终审判的自省和质疑。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　月亮坐在天角，温柔的俯视……
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　荒芜中，干燥的触感里，故乡记忆中那点最远的翠微成了一抹惊心的绿。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　大梦何归？
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　我只是在惧怕，而不是在藐视。我脱下了童话的衣履……
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　爱情一词，忽然变得轻而且薄，只在钢琴里忧伤的华丽……如弦上的音，一拉就逃逸而去……
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　爱情的温度，原非生活的温度。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　生活面前，所有道德的姿态都不过是一种掩藏掉个体的忧伤和苦难后的美化！
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　在塔克拉玛干，只有血或是泪，才能浇出肥沃生命。置身其间，我或许只能是种寄生，只能装饰性的长出淡淡的绿。瞬间妩媚，独自开放，独自飘香，独自飘零。